Жить вместе

Ежегодный православный фестиваль «Преображенские встречи» состоялся в Москве 18-19 августа. На фестиваль собралось около 3000 человек из разных стран и многих городов России.

Традиционно, уже в четвертый раз участники фестиваля собрались на Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. Собравшихся в храме поздравили с праздником ключарь храма протоиерей Михаил Рязанцев и духовный попечитель Преображенского братства священник Георгий Кочетков.

Участники фестиваля собираются в дни праздника Преображения ради общения и размышления о важнейших вопросах жизни церкви и общества.

Сопредседатель оргкомитета фестиваля Юлия Балакшина, ученый секретарь Свято-Филаретовского института, сказала: «Наша главная задача – собрать тех, кто внутренне, экзистенциально неравнодушен к острой теме, волнующей людей сегодня. А родится ли из этого что-то дальше, будет ли какое-то продолжение в виде конференции, в виде какого-то совместного действия, – посмотрим после фестиваля».

В этом году фестиваль был посвящен разговору о том, как и на каких основаниях возможно после разрушений ХХ века созидать общую жизнь на всех уровнях: и как жизнь народа и церкви, и как жизнь общественных и религиозных объединений, волонтерских и профессиональных, и как жизнь семьи.

«О том, как “жить вместе”, люди думают с самого начала существования человечества, – сказал на открытии фестиваля один из организаторов, председатель Преображенского братства Дмитрий Гасак. – Еврейская хавура, античный полис, цеховые объединения средневековых городов, русская община – всякий народ в своей истории искал и продолжает искать пути устроения общей жизни. Но может быть, сейчас, когда мир стал маленьким и как будто тесным, а вражда и конфликты продолжают быть столь же разрушительными, как и прежде, тема “жизни вместе” снова остро стоит перед нами».

Своими размышлениями о призвании человека к жизни в единстве с другими поделился на общей пленарной встрече игумен Серапион (Митько), первый заместитель председателя Синодального миссионерского отдела: «Господь дает нам заповедь любви, и устами своего любимого ученика говорит о том, что человек не может любить Бога и не любить ближнего, и не может, соответственно, любить ближнего и не любить Бога. Но эта заповедь имеет еще и отрицательную зеркальную формулу, что если человек не любит Бога, то он рано или поздно возненавидит ближнего, а если он ненавидит ближнего своего, то рано или поздно в его сердце рождается ненависть и к Богу. И после того трагического опыта, который мы прошли в XX веке, мы должны были бы научиться любить ближнего через любовь к Богу, и любить Бога через любовь к ближнему. И тогда мы сможем жить вместе и вместе наследовать жизнь вечную».

В первый день фестиваля на пленарной встрече выступили инициаторы двух общественных акций, цель которых объединить людей вокруг исторической памяти. Инициаторы акции «Бессмертный полк» Сергей Лапенков и Игорь Дмитриев рассказали, как родилась идея акции и поделились своими размышлениями о том, какой характер она принимает сегодня. По их мнению, сейчас первоначальный смысл «Бессмертного полка» исказился, он «становится инструментом определенной пропаганды».

Акция национального покаяния не имеет такого масштаба, ее значение не в массовости, а в собирании круга тех, кто готов деятельно трудится ради осмысления причин и последствий революции 1917 года, и всей истории России прошедшего столетие. За прошедший год в рамках Акции состоялось более 200 мероприятий: это лекции, концерты-размышления, уличные выставки, семинары, молитва памяти в День жертв политических репрессий, акция-воспоминание заключенных Дмитлага НКВД на теплоходе, установка креста-памятника членам православных братств на Левашовском кладбище и т.д. О своем участии в акции и о том, в чем состоит национальное покаяние, говорили руководитель медиапроекта «Стол» Андрей Васенев, исполнительный директор благотворительного фонда «Диакония» Елена Рыдалевская и режиссер Дарья Виолина.

Что такое единство народа? Можно ли говорить о нем сейчас? Какие условия необходимы для достижения единства? Своими размышлениями на эту тему поделились на пленарной встрече священник Георгий Кочетков, поэт Юрий Кублановский, политик Вячеслав Игрунов, президент Столыпинского центра регионального развития, правнук Петра Столыпина Николай Случевский.

«Сегодня мы не знаем призвания своего народа, мы не знаем, что такое наш народ, не знаем его границы в настоящем, прошлом и будущем... Мы не можем ничего механически повторить из прошлого, но мы должны почувствовать себя наследниками всего доброго, что было. Мы не можем механически принимать все, что есть в настоящем. Мы должны понять, что в настоящем должно быть поддержано, а что нет, мы должны научиться проводить эти границы», – отметил отец Георгий Кочетков.

«Можно ли говорить о единстве народа? В сегодняшних условиях, в настоящее время – нет. Но раз мы говорим о надежде, то она остается. Единство должно быть основано на активной деятельности вокруг чего-то, а не только на общем размышлении. Единство подразумевает единство ценностей», – сказал Николай Случевский.

«Мы сегодня должны задуматься о том, как нам восстановить собственную идентичность. Мы знаем акцию “Бессмертный полк”, когда на улицы выходят тысячи людей. Но когда выйдут ещё и те, кто пострадал от большевизма, когда мы будем об этом помнить, тогда можно будет говорить о начале выздоровления», – подчеркнул поэт Юрий Кублановский.

Политик Вячеслав Игрунов сказал: «Советская идеология рухнула, но, рухнув, погребла наше единство. Нам придется начинать на руинах практически с нуля. Быстрое возникновение чувства единства возможно только тогда, когда страна сталкивается в катастрофическими, огромными вызовами, требующими чрезмерного напряжения. Великая Отечественная война была событием, повлекшим зарождение советского народа, но я не желаю нашей стране, людям, с которыми я живу, подобного вызова. Лучше выбрать другой путь – рутинного, медленного движения, общежития на протяжении долгих лет, решения повседневных задач, где мы могли бы находить согласие. Такое движение невозможно без нравственных авторитетов, без лидеров, без отказа от эгоизма и без стремления к общности».

На пленарной встрече во второй день фестиваля театральный режиссёр Михаил Патласов, создатель и соучредитель благотворительного фонда «Нужна Помощь» Дмитрий Алешковский, член Русского Кооперативного общества Юрий Коптелов и  руководитель направления по работе с благотворителями фонда «Старость в радость» Алла Романовская поделились тем, как в своих сферах они учатся жить вместе.

Михаил Патласов: «Мы все сегодня заперты в "мыльных пузырях" своих миров, сообществ, и чтобы научиться жить вместе, нужно встречаться, разговаривать друг с другом и власти приглашать к диалогу».

Дмитрий Алешковский рассказал о том, что можно сделать только вместе: «Наша задача – борьба с безнадегой. Если, допустим, человек заболел, есть два варианта: пойти в государственную клинику, где ему, скорее всего, не помогут, или в платную клинику, на которую денег у него, как у большинства из нас, нет. Помочь ему может только общество, а это – мы».

Юрий Коптелов: «Кооперация собирает людей вместе, чтобы сделать что-то общее, что и кооперативу в целом и каждому в отдельности поможет достичь целей, которые он ставит. Без доверия, без того, чтобы люди приходили друг к другу, протягивали друг другу руку помощи невозможно жить вместе, невозможно сделать что-то ни для отдельных людей, ни для общества».

«Каждый может оглянуться вокруг и посмотреть нет ли рядом человека, который нуждается в помощи, Может быть вашей соседке нужно помочь разогреть обед, не для всего нужны деньги и умение, помощь может быть очень простой», – сказала Алла Романовская.

О своей общей жизни на протяжении одиннадцати лет рассказала одна из общин Преображенского братства. Владимир Якунцев: «Вот можно жить вместе так, чтобы что-то вместе делать, а можно просто быть вместе. Господь наш тоже нуждался в этом: "побудьте со мной", – говорил Он своим ученикам. Христианская община – это не артель, не бригада, а духовная семья».

На общей встрече было объявлено об открытии Форума национального покаяния и возрождения, который стал результатом Акции национального покаяния. Ведущие пригласили на сцену всех, кто в прошедшем году присоединился к акции и деятельно участвовал в ее событиях.

По мнению организаторов форума, единственно возможный путь изменения общества в России к лучшему связан не с политикой и не с экономикой, а с обращением к совести, которое может объединять людей разных социальных страт, возрастов, политических убеждений. Программа Форума отражена в кратких тезисах, которые предлагают «пожалеть всех и призвать себя и всех к покаянию за преступления ХХ века», «возродить и укрепить добрососедские отношения с ближними странами и народами», «преодолеть историческое, духовное и культурное беспамятство как в отдельных семьях, так и во всём народе».

«После падения советской власти наш народ сильно изменился, – сказал священник Георгий Кочетков, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института. – Те, кто сохранил человеческий образ, стремятся начать новую достойную жизнь. Они хотят вернуть стране и народу доброту и красоту, вспомнить свою историю и культуру».

Разговор о Форуме национального покаяния и возрождения продолжился на круглом столе «Кто мы: русские? советские?  …?» в рамках площадки «Христианство и национальный вопрос».

Многие площадки были посвящены внутренним вопросам жизни церкви. На площадках обсуждалась актуальная практика оглашения – «Оглашение как подвиг общения», церковная апологетика в современных условиях – «Церковь и общество. Христианство: скучно, ложно, неважно?», возможности свидетельства через культуру, деятельность молодежи в церкви – «Церковь как настоящая и будущая ответственность молодёжи», непростые вопросы отношений мирян и клириков – «Миряне в церкви: как клирикам и мирянам жить вместе», особенности иноческого опыта в ХХI веке – «Современное христианское иночество: жизнь в миру или выход из мира», церковная традиция агап – «Литургия после литургии: Священное Писание и агапическая традиция в жизни церкви», братские церковные традиции – «Братство и братотворение».

На площадке  «Церковь и культура: опыт диалога и взаимодействия» говорили об образе человека в современном искусстве, о преодолении разрушительного наследия, которое оставил нам XX век, о том, могут ли церковь, кино, театр и музыка сообща отстаивать «человечность» в культурном и общественном пространстве. Особое внимание на площадке уделили жанру духовного стиха.

Представители протестантских церквей и члены различных движений католической и православной церквей из разных стран встретились на площадке «На пути к единству христиан».

На фестивале особенно прозвучала тема необходимости по-новому взглянуть на человека, на высоту его христианского призвания и достоинства. Эту тему раскрывали на площадках: «Новое благородство – вызов нашего времени», «Жить вместе: христианская семья в XXI веке», «Свобода от зависимостей – утопия или реальность?», а также на площадках посвященных внесистемному образованию – «Начала просвещенья русского…», опыту прощения и общения, без которого человек не может стать человеком, – «Община – место прощения и праздника».

Некоторые площадки были посвящены теме милосердия, общения и благотворительности. В рамках круглого стола эксперты из различных благотворительных фондов и организаций, волонтёрских кружков и церковных сообществ делились своим опытом организации социальной работы, когда «чужие» становятся «своими». На площадке, посвященной общению возрастов, в малых группах встретились люди взрослые, пожилые и совсем юные участники фестиваля. Площадка «Особые люди – шаг навстречу» собрала особых людей, их родителей, педагогов и друзей. На одной из встреч был представлен проект «Жить вместе» медиапроекта «Стол»: его участники отправились в путешествие по тверской области без денег и еды, чтобы убедиться в том, что «человек человеку – человек» и везде можно найти помощь и общение.