В Кишиневе прошло молитвенное чтение имен репрессированных в день памяти массовой депортации бессарабцев 

6 июля, в день памяти массовой депортации бессарабцев, в Кишиневе у камня, установленного на месте массовых расстрелов 1940-1941 гг., возносилась молитва и совершалось поминовение имен людей, погибших в годы советских репрессий.

В ночь с 5 на 6 июля 2017 года исполнилось 68 лет с тех пор как более одиннадцати тысяч семей бессарабцев были депортированы в Сибирь и Казахстан, а их дома были заняты «специалистами», приехавшими «помочь строить новую жизнь». Так было выполнено решение политбюро коммунистической партии СССР «О депортации с территории Молдавской ССР кулаков, бывших помещиков, купцов… и других категорий, а также их семей». Это одна из страшных страниц истории советского периода – депортация людей с конфискацией имущества. Обычно приходили за людьми среди ночи и к утру их, не успевших собрать необходимые вещи, с перепуганными плачущими детьми, загружали в грузовые машины и отправляли в Кишинев на вокзал, где уже для них были приготовлены вагоны, в которых обычно перевозили скот.

Три волны депортации пережило население Бессарабии: с 28 июня 1940 года до 22 июня 1941-го были депортированы около двадцати тысяч жителей. В 1949-м вторая волна унесла в Сибирь и Казахстан уже более сорока тысяч жителей советской Молдавии. Почти пять тысяч были высланы в 1951 году (священнослужители составили большую часть). Многие из них погибли в лагерях.

Молитва памяти началась с молебна о невинных жертвах, который возглавил настоятель храма прп. Серафима Саровского отец Иоанн Догуд. В своем слове он сказал:

– Место, где сейчас стоит наш храм, в 1960-70 годы было танцевальной площадкой. И все, кто приходил сюда танцевать и веселиться, даже не догадывались, что танцуют буквально на человеческих костях. В 1940-1941 годах эта местность была покрыта рвами, куда по ночам привозили так называемых «врагов народа» и расстреливали. Более пяти тысяч людей остались лежать в этой земле навсегда… И это были лучшие люди своего времени! И наш святой долг перед этими людьми всегда помнить о них и заповедать эту память своим детям, внукам и правнукам!

Православные и просто прохожие имели возможность прочитать фамилии и вспомнить имена и помолиться о своих родных и близких, о тех, кто пострадал от советских репрессий.

– Для того, чтобы у народа было светлое будущее, мы должны помнить о прошлом, – сказала Марчела Чеботарь, живой свидетель депортации 1949-го года. – Для этого необходимо объединяться всем вместе, независимо от национальности и  вероисповедания, и эту память воскрешать. Когда мою семью депортировали, мне был 1 год и 10 месяцев. Мама была беременна моей младшей сестрой. Испытания и мучения, которые выпали на долю нашей семьи, как и всего народа, невозможно описать словами. У нас сохранился отрывок из письма моего дяди, осужденного на десять лет, к родственникам, где он просит выслать ему хоть немного какой-то крупы, чего-нибудь, хотя бы собачьего жира, чтоб можно было поесть и умереть… Они ножом выскабливали между досок стола остатки пищи и ели… Невозможно вспоминать весь этот ужас без слез! Мы все люди планеты Земля и сегодня боль за прошедшее нас объединила. Только любовью и добрым расположением друг к другу мы сможем восстановить утерянные ценности.

– Сколько стоит человек? – этим вопросом из дневников Евфросинии Керсновской, узницы ГУЛАГа, жительницы города Сороки, начал свое слово член Преображенского братства Сергей Бурлака. – Человек стоит столько, сколько стоит его слово! Сколько сейчас стоит слово человеческое? Это зависит от нас. Если мы произносим слово Христово, если мы произносим слово Евангелия – наше слово стоит дорого. Если мы произносим пустые слова – мы не стоим ничего! Но человек все-таки имеет достоинство и это достоинство нужно возвращать хотя бы таким молитвенным воспоминанием, когда мы называем его имя, фамилию, род его занятий.

– Мы буквально несколько дней, как вернулись из паломничества по Молдове и Румынии, – сказала Инна Саулова, председатель братства во имя прп. Паисия Величковского из Кишинева. – Посетили Комрат, Тирасполь, были в Ново-Нямецком монастыре в Кицканах, в Нямецком монастыре в Румынии и везде мы общались с разными людьми на тему покаяния за преступления советских времен. И всегда в ответ на вопрос о том, есть ли среди ваших родных и близких люди, пострадавшие от депортации и репрессий, поднимались руки большинства присутствующих. Это время коснулось каждого из нас, произошло изменение человеческой природы, настоящая антропологическая катастрофа. И чтобы омыть себя покаянием, нужно хотя бы признать, что эти преступления были совершены, зло назвать злом.

Молитвенное чтение имен было организовано православным братством во имя прп. Паисия Величковского и прошло по благословению митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира в рамках Акции национального покаяния.