Дорогие братья и сёстры!
Греческое слово «артос» в переводе означает «хлеб». Вот этот хлеб, его часто изображают или с крестом, или изображают на его крышечке Христа Воскресшего. Это как большая просфора. Но это не просто просфора, это тот хлеб, который было положено каждый день освящать как начаток агапы. Это всё те же остатки древней церковной агапической традиции, общей, общинной, братской трапезы, которая предполагала, впрочем, в эти святые дни Святой Пасхи некоторую одну особенность. Вы понимаете, что когда крестились люди в основном только на Пасху, то каждый день люди прилагались к Церкви, каждый день совершались крестные ходы из крестильни в храм на литургию и несли с собой этот хлеб. Он ещё знаменовал собою не только общую трапезу, не только общую радость, но и присутствие Самого Христа. И когда люди собирались на агапу, то они оставляли самое почётное место Самому Христу, это место никто никогда не занимал, даже епископ, или патриарх, или папа — всё равно это место оставалось свободным. Люди верили, что с ними сияние Воскресшего Христа, они всегда это видели.
Раньше люди веками стремились к Богу, приходили в Церковь Христову и чувствовали ту же радость о Христе Воскресшем, смотря друг на друга, смотря на новокрещённых, на новопросвещённых. В этой радости они и пребывали, предчувствуя скорое пришествие нашего Господа, желая видеть Его, общаться с Ним полнее, чем мы можем это сделать сейчас. Мы уже сейчас имеем общение с Отцом нашим Небесным, Сыном Его, Господом Иисусом Христом, и в Духе Святом. Мы уже сейчас имеем общение с Церковью, с народом Божиим, но каждый человек хочет «истее, полнее, совершеннее причащаться в невечернем дне Царствия Божьего». Это то, что «никто даже не знает, что уготовал Бог любящим Его», как говорит апостол Павел. Хотя мы и не знаем, что Бог приготовил нам ещё, что вообще может быть лучше, выше того, что мы уже имеем, но мы знаем, что у Бога ещё много чего есть для нас того, о чём знает только Он.
Позже, когда крестить людей на Пасху перестали, а стали, к сожалению, в основном крестить младенцев (которым почему-то было всё равно, в какой день их крестят), примерно к X–XI веку эта традиция ушла окончательно. Артосы всё-таки сохранились, но их стали носить с собой, как хоругви, на крестные ходы, в которых уже, к сожалению, не было тех, кто крестился на Пасху. Поэтому стали раздроблять этот артос только в конце Светлой седмицы. Сейчас мы прочитали молитву на раздробление артоса. А в первый день после пасхальной службы читалась молитва на освящение артоса, то есть на самом деле – на освящение трапезы, на которую нужно было бы вместе с этим артосом всем верующим идти сразу после литургии (что вы и сделали, слава Богу, но, к сожалению, так бывает не всегда). Поэтому сейчас мы благословили раздробление этого артоса. Народ очень любит получать маленькие частицы от него, он хранит его весь год для того, чтобы в случае болезни или какой-то другой напасти можно было съесть этот маленький кусочек, запить святой водичкой и сразу исцелиться.
Вот, дорогие друзья, мы с вами тоже возьмём кусочек этого артоса на нашу сегодняшнюю, к сожалению, последнюю в этом месте, в эту Пасху, агапу.
Христос воскрес!
Воистину воскрес!
Источник: Христос воскрес! Проповеди на Светлой седмице.