Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Братья и сёстры, христиане!
Ныне праздник — Сретение Господне. И мы, встречая этот праздник, вспоминаем все те прообразы, которые были явлены ко временам пришествия Спасителя, когда Он на сороковой день от Рождества Своего был принесён в Иерусалимский храм, чтобы освятиться, быть выкупленным, как все первенцы израильские.
Господь всегда говорил, что народ Его принадлежит Ему и служить должен только Ему. И это всегда актуально, дорогие братья и сёстры. Но, конечно, наполняется это новым смыслом тогда, когда Господь, как сказал Он через пророка Своего Исайю, посылает «Спасителя и Заступника» для избавления народа Своего, когда являет Себя в Египте, т.е. на земле, в стране тени смертной, так что все рабы смерти в тот день познают Господа, и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят их (Ис19:21), т.е. снова вернутся к своему Создателю и Спасителю.
Мы, дорогие братья и сёстры, понимаем, что Господь, будучи Единородным Сыном Отца Небесного и единородным сыном Девы Марии, свят так, как никто иной на земле. Если Он и подчинился Закону, если и нужно было за Него приносить эти скудные жертвы, то только потому, что, придя на землю, Господь не сверг с Себя иго Закона, ожидая того момента, когда это рабство уйдёт, будучи смыто Кровью Христовой на Голгофе.
Господь жил «по плоти» под Законом и выполнял всё, что требовал Закон, до тех пор, пока не потребовалось Закон «исполнить». Тогда Господь восполняет Закон Любовью, Милостью, Свободой, Духом и Истиной. И тогда Он живёт уже не «по плоти», а «по Духу». И мы тогда уже познаём нашего Господа не «по плоти», а «по Духу». И мы стремимся жить «по Духу», не имея нужды в Законе, потому что пределы всему Господь наш Сам положил в сердцах наших, написав закон в сердце и дав нам силы для того, чтобы жить по-Божески.
Мы, живя в этом мире, постоянно боремся, постоянно находимся в этом борении — жить «по Закону» и под Законом, и значит «по плоти» и под законом плоти, или жить «по Духу», поклоняясь Богу во Истине, во Истине и в Любви.
Так случилось, дорогие братья и сёстры, что этот апофеоз ветхозаветного Закона, когда нужно было на сороковой день от рождения первенца мужского пола приносить в жертву в воспоминание об освобождении из земли Египетской народа Божиего, так случилось, что это самое событие стало для нас новозаветным событием Встречи, Сретения Бога и друг друга в Нём, для общения с Богом и ближними. Так случилось, что в этот праздник, в этот день встретились Ветхий и Новый Заветы, и соединились друг с другом, и как бы оттолкнулись друг от друга.
Мы с вами, зная, что жизнь под Законом и «по плоти» для Господа была ограничением Себя, Его кеносисом, мы, зная это, знаем и то, что это самоограничение, это самовоздержание имело смысл постольку, поскольку открывало путь Божиему Завету Любви, Новому Завету. И мы, дорогие братья и сёстры, празднуя в этот день прекрасное событие освящения по-человечеству Христа в ветхозаветном храме, ещё с большей радостью празднуем это провозвещение Закона Свободы, Закона Христова, который предстоит нам усвоить и открыть в полноте и личностно.
Будем же, дорогие братья и сёстры, прославлять Господа, давшего нам эту силу примирения, освящения, и эту силу Встречи и Общения, которые невозможны без Любви Христовой, невозможны без Истины, Правды и радости во Святом Духе, т. е. без откровения Небесного Царства в нас и через нас.
Будем же, братья и сёстры, стремиться к общению во Христе, будем ценить этот дар, ибо он обретен Им для нас самой дорогою ценою — ценой Своей Крови.
Аминь.
Источник: https://pravoslavnaya-obshina.ru/.