Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня, дорогие братья и сёстры, во время Божественной Литургии мы слышали праздничное Евангелие —Евангелие, в котором Господь Иисус Христос говорит Своим ученикам: «И когда пойдёте, возвещайте, что близко Царство Небесное; больных исцеляйте, мёртвых воскрешайте, прокажённых очищайте, бесов изгоняйте; даром получили — даром давайте» (Мф 10:7, 8).
Эти слова, которые Господь обращает к Своим ближайшим ученикам — апостолам, Он обращает и к святым бессребренникам и чудотворцам Косме и Дамиану. Эти же слова Господь обращает к каждому из нас, к Своим ученикам. Потому что и мы с вами, православные христиане, называемся так лишь потому, что мы — ученики Христовы. Поэтому всякий раз перед Причастием мы обращаемся ко Христу со словами: «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими».
Мы — участники Таинства, мы — Его любимые ученики. Вот каким великим даром обогащает нас Господь, делая нас Своими учениками. Это Он говорит нам: «Приблизилось Царствие Небесное» — и оно уже близко, оно уже здесь, оно уже среди нас. Не случайно во время Божественной Литургии священник молится, благодаря Господа за то, что Он уже даровал нам Царство будущее. Оно ещё только в будущем, это Царствие Небесное, но оно уже даровано нам в наших отношениях друг с другом. Ведь мы с вами — братья и сёстры не только по имени, но по самой сути нашего призвания, потому что Церковь Христова — это единая семья, состоящая из братьев и сестёр, и все они родные, и нет среди нас двоюродных.
Приблизилось Царствие, и оно выражается в отношениях любви, доброты, уважения и помощи, которые связывают нас, христиан. Это касается и тех, кто часто бывает в храме, и тех, кто приходит редко — по какой-то причине. Но, быть может, настанет час, и этот человек придёт к Богу, и тоже станет примерным прихожанином.
Ещё хочу напомнить вам, братья и сёстры: как Косма и Дамиан были безмездными врачами и помогали людям даром, так и мы должны помогать друг другу — знакомым и незнакомым, известным нам и неизвестным. Мы должны следовать этой заповеди: «Больных исцеляйте… прокажённых очищайте, бесов изгоняйте; даром получили — даром давайте».
Но как мы можем исцелять болящих? Конечно, у нас нет такого дара. Но мы можем прийти к больному человеку, поддержать его, посидеть с ним, поговорить, принести маленький подарок — и, быть может, это удивительно обрадует его. Когда у больного поднимается настроение, врачам легче его лечить, и Бог ниспосылает ему Своё благословение. Так что мы можем исцелять — не своей силой, но добротой, протягивая руку помощи.
Мы можем и должны очищать прокажённых. Сегодня, к счастью, эта болезнь редка, но есть другие «прокажённые» — те, от кого отвернулись люди. В древности все боялись прокажённых, считая, что болезнь заразна. Так и сегодня мы отворачиваемся от бездомных, от тех, кто грязен, немыт месяцами, от несчастных. Нам кажется, что они нам неприятны. Но если бы мы проявили к ним милосердие, помогли, отнеслись с уважением — кто знает, может быть, с этого начнётся их возрождение? Многие бездомные благодарят даже за простое человеческое отношение. Об этом стоит задуматься и стараться помогать тем, кто сегодня словно «прокажённый».
А что значит: «мёртвых воскрешайте»? Как мы, слабые и грешные, можем воскрешать мёртвых? У этих слов, как и у всего в Евангелии, есть два смысла.
Во-первых, сколько людей, загнанных в угол бедами, болезнями, нищетой, ссорами, чувствуют себя «мёртвыми»! Наша задача — напомнить им, что они живы, что их жизнь не кончена. Когда человек говорит: «Я — конченый», мы должны поспешить к нему и сказать: «Нет, твоя жизнь не кончена! Тебя зовёт к жизни Христос!»
Во-вторых, нам заповедано молиться об усопших. Как часто мы забываем об этом! Мы должны молиться о всех: о родителях, бабушках, дедушках, супругах, детях, знакомых и незнакомых. Церковь знает: молитва облегчает участь усопших. Если мы не молимся о них — что скажет Господь на Суде? «Почему вы не молились о своих братьях?» Это наш долг. И когда мы молимся за усопших — читаем Псалтирь, служим панихиды — мы чувствуем, что и они молятся за нас. В этой молитве раскрывается единство Церкви: у Бога все живы!
В этих немногих словах Евангелия — вся программа жизни православного христианина. Живя по ней, мы становимся настоящими учениками Христовыми и сподобляемся Царствия, которое Господь уготовил любящим Его.