Митрополит Сурожский Антоний (Блум)

Ответ книжнику на вопрос о жизни вечной

30 января 1983 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Обращаясь к человеку, хотевшему достичь совершенства, Спаситель сказал: «Следуй за Мной». В то время эти слова были просты; они значили оставить все заботы — семью, работу, призвание, привычки — и пойти вместе со Христом по дорогам Святой земли, будучи свидетелем Его чудес, вслушиваясь в Его слова, делаясь до самых глубин Его учеником и ожидая того, что будет ещё впереди, о чём никто не знал кроме Сына Божия, пришедшего в мир, чтобы жизнь Свою отдать за этот мир.

Но когда эти слова обращены к нам — что они значат? Они не могут значить того физического, телесного следования за Христом по путям и дорогам; но Христос нас зовёт за Собой войти в вечную жизнь. Когда ученики Иоанна Крестителя поставили Христу вопрос: «Где Ты живёшь?» — Он ответил: «Придите и посмотрите» (Ин 1:38-39). В земном смысле, Он жил в какой-то хижине неподалёку от Иордана; но в каком-то ином смысле, в том смысле, который покорил учеников раз и навсегда, Он, как говорится о Боге в Священном Писании, жил в свете неприступном, в глубинах Божества; в том свете, который озаряет всякого человека, вступающего в мир и грядущего в мир.

И вот Господь нас зовёт идти за Собой в эти глубины богопознания, в эти глубины вечности и жизни. Он Сам нам сказал: «Жизнь вечная в том, чтобы познать Бога и Сына Его Иисуса Христа» (1 Ин 5:20), жизнь в том, чтобы так с Ним соединиться, так неразлучно, так глубоко с Ним срастись, стать одно, чтобы мы могли сказать: «Моя жизнь — Христос; Его учение, Его пути, Его мысли и Его чувства, Его воля и Его судьба — мои, я их принимаю на себя как крест, как Воскресение, как смерть и как жизнь и как путь».

Вот что значит следовать за Христом теперь: вслушаться в Его Божественное слово, которое очерчивает, указывает нам путь жизни; и на этом пути, во всём, сколько у нас есть сил, — но изо всех наших сил — быть учениками Христа. Но для этого, как и в древности, надо освободиться от всего, что иначе делает нас рабами, связывает, не пускает в вечную жизнь. Об этом каждый из нас должен подумать про себя, потому что у каждого из нас есть нечто, что он — хотя не на словах, хотя не сознавая, может быть, того, — предпочитает Богу. Для этого надо глубоко всмотреться в себя и поставить перед собой вопрос: «Вот, если бы теперь встал передо мной Спаситель и сказал: “Оставь это, это единственная твоя преграда между тобой и вечной жизнью”, — что бы мы на это ответили? Оставили бы — или сказали бы: “Не могу, Господи, прости!”»?

Вот об этом нам надо подумать, потому что мы все призваны следовать за Христом во славу вечной жизни; это наше призвание: воскреснуть духом, прежде чем в своё время мы воскреснем телом, и войти в тайну Божества, познать Бога, как говорит апостол Павел, подобно тому, как мы сами Им познаны (1 Кор 13:12), поклониться Ему всей жизнью, всем духом, всей истиной своей. Аминь.

Источник: https://azbyka.ru/.