Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня неделя, посвящённая воспоминанию о расслабленном. Вы все помните, что на каждое водоосвящение мы читаем в Евангелии про купель Вифезда (по-русски значит «Дом спасения»). Сколько людей, сколько поколений приходило туда! Приходили, садились около колонн, смотрели в воду, в этот бассейн-купель, и ждали, когда появятся пузырьки, когда вскипит вода; они знали, что первый, кто войдёт в неё, получит облегчение от своих болезней. И вот там собралось столько людей, что евангелист говорит: множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды, ожидали, когда вода придёт в движение.
Но вот приходит туда Господь. Приходит в этот дом страдания, милосердия, дом исцеления и находит среди всех одного человека — единственного человека, лишённого надежды. Все надеются, что рано или поздно доберутся до воды, что их донесут родные, что они получат если не полное исцеление, то хотя бы облегчение. А он, параличный, недвижимый, лежит на своей подстилке уже годы — двадцать! тридцать! почти сорок лет! Можно сказать, всю свою жизнь! Наверно, ещё в молодости разбил его паралич, и вот с тех пор, забытый всеми, родными и близкими, он там лежит. И нет никого, кто бы его поднял и подтащил к воде.
И вот Господь из всех выбирает только этого человека, человека, потерявшего надежду. Он подходит к нему сзади так, что тот даже не видит лица Его, и спрашивает: «Давно ли ты тут лежишь?» И этот человек отвечает Ему упавшим голосом, привыкнув уже к тому, что он лежит тут, как ненужная ветошь, как прах: «38 лет я лежу». «Почему же ты не пытаешься войти в купель?» «Нет человека, который бы мне помог коснуться целительной воды». «А хочешь исцелиться?» «Да, господин, хочу!» — говорит он, не видя Того, Кто с ним разговаривает! И тогда он слышит властные слова Господа: «Встань! возьми постель твою и ходи» (Ин 5:2). И вот в эти расслабленные жилы вновь возвращается сила! Человек, который, можно сказать, был заживо погребён, лежал здесь, как труп, вдруг почувствовал в себе дыхание жизни. Он поднялся, встал, собрал свою подстилку и, не поворачиваясь (он, видно, обезумел от радости), пошёл оттуда. Пошёл оттуда исцелённый…
А Господь нашёл его после и сказал: «На тебе были твои грехи, и они тебе простились; иди, не греши, чтобы не было с тобой худшего». Видно, знал Господь душу этого человека. В этот день субботний по церковным правилам не полагалось ничего делать. Поэтому блюстители Закона, фарисеи, увидев, что он несёт свой одр, свою подстилку, спросили: «Кто тебе велел ходить?» Он ответил: «Тот, кто меня исцелил». «А как Его зовут?!» «Не знаю, я Его не видел!» Но когда он увидел Его лицо, увидел своего Спасителя, он пошёл к ним и сказал (он просто донёс!): «Вот кто мне это велел сделать — Иисус, из Назарета Галилейского». Он донёс на своего избавителя, на Того, Кто его вернул к жизни, Кто превратил его из живого трупа в полноценного человека, – он тут же, не колеблясь, выдал Его имя. Евангелист Иоанн говорит, что с того времени фарисеи особенно стали преследовать Господа.
В этом рассказе мы видим, как тесно связаны душа человека и тело. Господь сказал: «Ты был болен! Иди и впредь не греши, чтобы не было худшего». В самом деле, болезни наши часто связаны с нашей душой! Напоминаю вам о том, что есть худшие болезни: вот лежит параличный человек и не может пошевелить ни рукой, ни ногой; у него нет болей, он не страдает, но в то же время он и не живёт. Как это напоминает нам о параличе нашей души, когда она спит, как полумёртвая, когда она не может пошевелиться, когда она не то что 38 лет, а всю жизнь немощная и расслабленная — расслабленная в молитве, расслабленная в деле, расслабленная во всей жизни и ничего не способная сделать для Бога.
Впрочем, и тут слово этого больного напоминает нам о нашем Спасителе, потому что он говорит: «Нет человека, который бы мне помог подойти к купели». А у нас есть такой человек, у нас есть Богочеловек — Господь Иисус! И у нас есть купель, которая не раз в год, как та, даёт исцеление, или раз в день, а постоянно. У нас есть всегда открытая нам сила благодати, сила Евангелия, сила Церкви, и сам Богочеловек, Тот, Который говорит каждому из нас: «Возьми свой одр, встань и иди, хватит тебе лежать, подобно мёртвому! Встань, душа! Ведь придёт время, и очень быстро, когда данная тебе жизнь будет взыскана с тебя! Что тогда ты ответишь?! Скажешь: лежала я, как труп! Лежала я мёртвая и ничего не сделала ни для людей, ни для Бога. Вялая, косная, сонная, бездеятельная».
Мы ждём вечной жизни, а вечная жизнь есть вечное движение и вечная радость. Сонная мёртвая душа! Разве ты можешь перейти в Вечность?! Разве ты можешь обрести Царство Небесное, когда уже здесь, по эту сторону жизни, мы уже духовно умерли! Ноги наши двигаются, язык наш ворочается, едим, пьём и спим, а душа наша уже погребена, уже стала, как тот параличный, расслабленной и мёртвой.
Итак, посмотрим на эту купель, взглянем на руку, которая нам простёрта, и скажем: «Господи, да, мы парализованы, да, мы расслаблены, мы немощны и ни на что не способны! Но мы имеем и источник жизни, и Человека, Который может нас подвести к этому искупительному водному чуду. Чуду купели, дому спасения! Там это был бассейн, к которому приходили исцеляться, а здесь этот дом есть храм Божий. Мы сюда приходим слепые, духовно хромые, душевно сухие, сердечно чающие движения Божественной воды. Так вот, пусть огонь, который нисходит на эту воду, сойдёт и на нас.
Через два дня будет преполовение Пятидесятницы — пройдёт половина времени от Пасхи до Троицы. Мы Великим постом готовились к пасхальным дням, а теперь я всех вас призываю готовиться ко дню Святой Троицы! Какой это день? Это день, когда Дух Божий сошёл на апостолов! Но ведь раз на апостолов, значит, и на нас Он должен сойти. Но Он сходит только на готовых, на тех, которые взывают к Нему: «Приди и вселися в ны». Значит, мы должны сейчас готовиться к этому, готовиться к этому дню молитвой, исповедью, причащением, добрым деланием, борьбой с грехом своим! И в тот день, когда Дух Божий сойдёт на апостолов, Он придёт и в наши души.
Аминь.