30 марта в Воронеже прошла презентация книги о. Павла Адельгейма «Своими глазами»

Презентация книги прошла в рамках выставки «Свидетель эпохи: священник Павел Адельгейм»

Отец Павел Адельгейм в своей жизни был подлинным свидетелем эпохи: как ее страшных сторон, так и лучших. Ему довелось встречаться с лучшими представителями церкви – святыми людьми, которые были его современниками. Книга «Своими глазами» – свидетельство о правде: Божьей и человеческой. Это книга о стремлении ее искать, ей соответствовать, трудиться над ее обретением и созиданием в своей жизни и вокруг себя.

Книга была написана в 1975 году и пролежала в столе тридцать пять лет. Первое ее издание вышло в 2010 году силами Крестовоздвиженского малого православного братства. По мнению о. Павла, ее публикация спустя столь долгое время не умалила ее актуальности. Он говорил: «Эта книга хранит историю подавления духовной свободы церковной, общественной и частной жизни советского народа».

– В книге «Своими глазами» – духовная судьба о. Павла, история его служения в советское время, в атеистическом государстве. Это – путь исповедничества в Церкви», – отметила сотрудник издательского отдела КПФ «Преображение», магистр богословия Анна Лепехина, которая специально приехала на презентацию в Воронеж.

Второе издание было подготовлено незадолго до первой годовщины гибели отца Павла. В него вошли новые ценные материалы – фотографии, комментарии, примечания. Особый вклад в эту работу внесла выпускающий редактор издания – Ольга Борисова, магистерская работа и последующие исследования которой связаны с историей Ташкентской епархии во второй половине XX века. Существенную часть второго издания книги составляет статья Ольги Владиславовны о духовных учителях отца Павла.

Со святым праведным Севастианом Карагандинским отец Павел встретился еще мальчиком, когда посещал его общину, ставшую его родной семьей. Он участвовал в ночных богослужениях общины и унаследовал от отца Севастиана любовь к богослужению. Тогда, в 13 лет, он понял, что хочет стать священником. С другими людьми, которые много значили в его жизни, отец Павел встретился уже в Ташкенте. Это архимандрит Серафим (Суторихин), – член Александро-Невского братства в Петербурге – который служил литургию каждый день при любых обстоятельствах. Отец Павел принял это правило в сердце и частое служение литургии для него было очень важной традицией. Еще одним его наставником стал архимандрит Борис (Холчев) – член Маросейской общины – богослов, мыслитель, проповедник, катехизатор. В условиях советского времени решение проводить катехизацию взрослых людей было особым, мужественным шагом. У своего старшего друга отец Павел научился пастырскому служению и осознал необходимость готовить взрослых людей к крещению. Еще одним духовным учителем о. Павла был архиепископ Ермоген (Голубев), который рукоположил его в диаконы. Владыка стремился отстаивать правду в церкви. Во время его служения в Ташкентской епархии собирались общины, открывались и сохранялись храмы. «Свое архиерейское первенство владыка Ермоген понимал как право первым умереть за дело Церкви», – считал отец Павел. Жизнь священника стала плодом продолжения духовного ученичества у этих людей.

В узбекском городе Кагане отцу Павлу удалось построить кирпичный храм. Из-за этого он был арестован и получил свой срок – 3 года. Но возведение Никольского храма за несколько месяцев было скорее формальной причиной ареста: советская власть преследовала его за создание общины и проповедь христианства.

Одна из членов воронежского православного братства во имя святителя Тихона Задонского Светлана Вильчинская, жившая в 1990-е годы в Средней Азии, объяснила, что кирпич, из которого был построен храм, дорого ценился местными жителями. Свои жилища они строили из самана – необожженного строительного материала с добавлением соломы. Значительные средства откладывались ими на покупку кирпича для украшения и оград своих погребений.

– Нам, современным городским жителям, сложно оценить масштаб произошедшего чуда, – отметила Светлана.

Алексей Ясoнов, член исследовательской группы, побывавшей в местах в Ташкентской епархии, где о. Павел служил в 1960-е гг., рассказал о самой экспедиции и находках – богатейшем историческом материале. В одной из поездок в Коканд удалось познакомиться с 90-летним священником, который страдал от преследований того же уполномоченного по делам религии, что и отец Павел.

Другая встреча во время экспедиции – с одноклассницей детей отца Павла – Ириной Калитой. На видеозаписи она делится своими детским воспоминаниями об играх с ровесниками, а отца Павла называет вдохновителем и организатором этих игр. Сейчас в организации такого общения с детьми мы не видим ничего удивительного, однако в своей книге о. Павел цитирует государственный указ: «Религиозным объединениям воспрещается организовывать как специально детские, юношеские, женские, молитвенные и другие собрания, так и общие библейские и литературные, рукодельнические, трудовые по обучению религии и тому подобные собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские площадки, открывать библиотеки и читальни». В свете таких указов любое подобное общение было риском. Тем не менее, отец Павел Адельгейм делал это, потому что не мог иначе.

Завершилась презентация просмотром фильма о служении отца Павла «Взрастут хлеба так солнечно и щедро».

В рамках выставки 13 апреля пройдет поэтический вечер памяти о. Павла Адельгейма с участием поэта Сергея Стратановского (Санкт-Петербург);

20 апреля – итоговый круглый стол с участием Вячеслава Битюцкого (председатель правления воронежской историко-просветителькой организации «Мемориал»), Олега Глаголева (журналист, режиссер-документалист, Екатеринбург), Александра Копировского (профессор, ученый секретарь СФИ, искусствовед, Москва), Константина Обозного (зав. кафедрой церковно-исторических дисциплин, СФИ, Псков - Москва), Галины Умывакиной (поэт, председатель воронежского регионального отделения Союза российских писателей)

Оба мероприятия пройдут в главном корпусе Академии. Начало в 19.00, вход свободный.

Юрий Крапивин


Малое православное братство во имя преп. Силуана Афонского

конец!