В Санкт-Петербурге прошел вечер памяти протоиерея Константина Аггеева

Место проведения встречи интересно само по себе: храм святых апостолов Петра и Павла одновременно является  музеем, посвященным истории Санкт-Петербургского государственного университета. Здесь можно увидеть всё: от фотографий именитых ректоров СПБГУ до механизмов Чебышева и заспиртованных рыб. Настоятель храма, протоиерей Кирилл Копейкин, который активно трудится для установления диалога церкви и науки, радушно принял гостей.

О жизненном пути отца Константина рассказала Юлия Балакшина, доктор филологических наук, ученый секретарь Свято-Филаретовского православно-христианского института. Также Наталья Швачко, кандидат биологических наук, руководитель научно-исследовательской лаборатории, помогла гостям вечера выяснить, каким отец Константин был законоучителем, как говорил со своими подопечными о Боге и почему за это был «награждён» прохладным непониманием и неодобрением со стороны своих начальников, а иногда и покровителей. Кроме того, благодаря Григорию Волненко, преподавателю русского языка и литературы, на встрече прозвучали мысли отца Константина, отрывки из его писем.

Почему же именно этот священнослужитель? Ведь в Петербурге было много достойных протоиереев. Может быть, потому, что именно у него стоит многому поучиться. Отец Константин был таким человеком, думая и читая о котором испытываешь радость и удивление от того, что такие люди бывают на свете. Но в то же время появляется и стыд за самого себя. Некоторым современникам отец Константин тоже был неудобен своей искренностью и неуёмной энергией, своей открытостью, готовностью говорить с каждым на его собственном языке.

Отец Константин был настоящим учителем, он прекрасно понимал, что нужно его подопечным. Он не принимал того, что Закон Божий стал одним из предметов, который зубрили в ночь перед экзаменом. С ученицами Смольного института, в котором отец Константин преподавал, он говорил о религиозной философии, о связи христианства и культуры, говорил так, чтобы девушки, находящиеся под влиянием модных тогда позитивистских и марксистских идей, услышали его и поняли. Более того, он действительно был их духовным наставником, так что даже самые строптивые студентки доверяли ему настолько, что советовались с протоиереем Константином обо всем вплоть до прически. Конечно, настолько смелый способ преподавания такого, казалось бы, консервативного предмета не мог не насторожить высокое начальство. Однако отец Константин уверенно отстаивал свою позицию, даже если ему предъявляли претензии самые высокопоставленные лица, и был одинаково спокоен и твёрд в общении с любыми представителями власти.

Удивительно, как много представителей интеллигенции того времени дружили с Аггеевым или даже были его духовными чадами. В 1906 году отца Константина приглашал на предсмертную беседу академик А.Н. Веселовский; у него принял крещение С.Л. Франк; Александр Блок советовал своей матери обращаться к отцу Константину Аггееву в дни сомнений и раздумий; Вячеслав Иванов посещал церковь при Ларинской гимназии, в которой отец Константин служил с 1906 года. Близкие отношения по литературной работе сложились у отца Константина с А.П. Карташевым, С.Н. Булгаковым, Н.А. Бердяевым, Д.С. Мережковским, П.Б. Струве и многими другими представителями философской и литературной элиты тогдашнего российского общества. Он принимал всех, не растрачиваясь на религиозный снобизм. Вполне оправдались слова, высказанные им в одном из писем его другу П.П. Кудрявцеву: «Верую, что с оживлением церковной жизни придут к нам многие, доныне чуждые нам».

Революционные дни 1905-1906 годов стали для отца Константина временем «безумно-лихорадочной работы»: вместе со своим другом и единомышленником отцом Иоанном Егоровым он ходил по заводам Петербурга, встречался с рабочими (отношение которых к священнику трудно было назвать миролюбивым), и говорил с ними о Христе. Достаточно красноречив уже факт того, что рабочие заводов за Московской заставой собрали 3500 подписей под обращением с просьбой назначить отца Константина их настоятелем. Тот, кто нашёл путь к сердцам юных поклонниц Ницше и «бунташных» гимназистов, завоевал доверие и любовь рабочих.

Во время Первой мировой войны отец Константин служил во Всероссийском земском союзе помощи больным и раненым воинам при Комитете Юго-Западного фронта, с присущим ему чувством юмора называя себя «земпоп». В 1917-18 годах протоиерей Константин Аггеев был членом Поместного собора.

Последние документально подтверждённые сведения об отце Константине свидетельствуют о том, что командированный в Украину протоиерей был расстрелян в Крыму, занятом красными, вместе со многими мирными жителями и офицерами. Вердикт характерен: «Протоиерей, бежал от красных. Расстрелять».

Об отце Константине известно немного, так что 20 мая в храме святых апостолов Петра и Павла у участников встречи была действительно уникальная возможность узнать больше об одном из многочисленных подвижников XX века.

И почему же всё-таки говорить о таких людях бывает неудобно? Сразу появляются вопросы к самому себе: «А что я сегодня, вчера, неделю назад сделал для окружающих меня людей? Чем помог своему ближнему и дальнему? А делаю ли я вообще хоть что-нибудь для кого-то кроме себя?» А если такие вопросы задавать слишком часто, может, чего доброго, пошатнуться внутреннее благодушное спокойствие и уверенность  в собственной положительности. Но кто знает, может быть, отец Константин каждое утро просыпался с такими вопросами и именно это придавало ему сил и уверенности в жизни? Поэтому узнавать что-то новое о таких людях, как протоиерей Константин Аггеев, важно далеко не только с точки зрения экскурса в историю России. Это по-настоящему актуально прямо здесь и прямо сейчас. Хотя бы для того, чтобы почаще задавать вопросы самому себе.

Встреча закончилась тем, что прихожане храма святых апостолов Петра и Павла выразили желание активно заняться вопросом канонизации отца Константина Аггеева. Это уже показатель того, что вечер памяти прошел не впустую.

Организаторы вечера памяти – Свято-Петровское малое православное братство.