В Мюнхене представители церковных движений обсудили вопросы христианского единства
Антикризисное христианство
Христианские общины и движения могут объединить поляризованное европейское общество, считает председатель совета Евангелической церкви Германии епископ Генрих Бедфорд-Штром. «Христианское единство открывает перед церквами перспективы более богатые, чем мы можем себе представить», – сказал он.
Кардинал Рейнхард Маркс, председатель Конференции католических епископов Германии, подчеркнул, что условие такого единства – совершенное примирение христиан, добавив, что источник силы, которой достигается это примирение – глубокая встреча: «Другой человек дает нам силы и помогает достигать взаимного понимания».
«Пока мы не разрешим самые насущные для Европы проблемы, они будут обгонять нас, – сказал Герхард Просс, председатель оргкомитета конгресса, бывший генеральный секретарь ИМКА в Германии. – Европейцы должны научиться жить вместе». Пятнадцатилетний «опыт диалога многообразных христианских общин и движений, нацеленного на созидание единого сообщества, очень обогатил нас», сказал он, имея в виду христианское движение «Вместе для Европы», которое организовало нынешний конгресс в Мюнхене.
«Вместе для Европы» объединяет более 300 церковных движений и общин разных конфессий, стремящихся преодолевать трагическое разделение церквей. У истоков этой инициативы – главы двух католических мирянских движений: покойная основательница движения Фоколяров Кьяра Любич и основатель Общины святого Эгидия Андреа Риккарди. Среди наиболее активных участников также ИМКА в Германии, немецкое католическое движение Шёнстатт и другие крупные католические и протестантские движения, а также представители православия. Вместе они стремятся искать ответы на главные вызовы, с которыми сталкивается европейское общество, через заботу о мире, защиту жизни и окружающей среды, формирование справедливой экономики, благоустройство городов и созидание братских отношений между европейцами.
Именно этот опыт позволяет христианским общинам в Европе «противопоставить центробежным силам страха путь к новому единству в надежде», уверен Герхард Просс.
Служение «переводчиков»
«В опыте взаимного обогащения и примирения вы важные форпосты», – сказал кардинал Вальтер Каспер, бывший председатель Папского совета по содействию христианскому единству, обращаясь к участникам форума. Он озвучил прогноз, что в обозримом будущем между Евангелической и Католической церквами будет достигнут консенсус по доктринам о церкви, служении и евхаристии.
В первый день работы конгресса прошло девять круглых столов, где были представлены сообщения об опыте жизни христианских общин и осуществленных ими проектах, а также звучали личные свидетельства участников. На одном их них обсуждался вопрос о напряжениях, нередко возникающих между институциональными церковными структурами и неформальными движениями и общинами. Говоря о месте общин в жизни церкви, Франц Зиб, советник Евангелической церкви Германии, заметил, что они «могут нести служение “переводчиков”, поскольку владеют и языком современного мира, и языком веры, на котором говорит церковь».
Православный взгляд из России
Для рассказа об опыте христианских движений в России в этом году был приглашен священник Георгий Кочетков – основатель Преображенского братства, крупнейшего неформального объединения верующих в Русской православной церкви. «Вопрос христианского единства в нашей стране был по существу решён еще во времена ГУЛАГа, то есть во времена особенно жестоких гонений на церковь со стороны советской власти, – сказал отец Георгий. – В советских концлагерях страдания были таковы, что заключенные не спрашивали, кто к какой конфессии принадлежит. Там сам диалог жизни и ради жизни способствовал взаимному примирению и братству, в том числе межконфессиональному».
Едва ли не более важным в советские годы был поиск единства внутри Православной церкви, добавил отец Георгий. «Когда действовал негласный закон “больше двух или трёх не собираться”, среди тех, кто, преодолевая страх и разделение, все-таки искал встречи во Христе, иногда возникали настоящие братские и даже общинные отношения, – рассказал он. – Именно таким путем, в кругу верующих во Христа друзей в Москве зародилось еще в конце 60-х – начале 70-х годов наше движение».
Отец Георгий рассказал о добрых отношениях, которые сложились у Братства с движениями других конфессий, а также об опыте совместной молитвы с ними. Говоря о современном этапе диалога, он заметил, что сегодня «агрессия зла в мире ничуть не меньше, чем она была в страшном XX веке. И надо бороться с ней традиционными для христиан средствами – умножением любви, веры и доверия. Ничего другого в наших руках и сердцах никогда не будет». Отец Георгий уверен, что христианам «нужно острее чувствовать боль от отсутствия полноты единства, как и вообще всякой полноты церковной жизни, не только межконфессиональной».
Культура доверия против неуверенности в «завтра»
Второй день конгресса был посвящен обсуждению общественного и политического значения духовных движений в Европе. На пленарном заседании и семнадцати круглых столах встретились представители христианских общин, политики, официальные церковные спикеры, работники экономической и социальной сферы.
Как отметил социолог и профессор исследовательского института Time-Lab в Париже Майкл Хохшильд, «в условиях глубокого системного кризиса, в котором находится современное европейское общество», христианские общины могут предложить людям альтернативные модели жизни. Он назвал духовные движения важной силой, способной действовать в церкви «снизу», на микроуровне, и в то же время оказывать решающее влияние на проблему единства жизни в своих церквах. «Только церковь, несущая внутри себя качество мира и единства, сможет сделать заметный вклад в примирение общества. Когда церкви станут творческой культурообразующей силой, они смогут продемонстрировать, что из существующего кризиса можно найти выход, что “завтра” действительно есть».
Герберт Лауэнрот, эксперт в области межкультурных исследований Экуменического центра в Оттмаринге, видит в состоянии европейского общества – страхе и неуверенности в завтрашнем дне – реакцию на «экзистенциальный спазм». В то же время он расценивает это как вызов, ответом на который может стать поиск новых жизненных ориентиров, опирающихся на опыт веры. «Тогда Господь сможет дать нам свободу от страха, которая будет основой для новой и очень востребованной в Европе культуры доверия», – сказал он.
Конгресс завершился на Карлсплатц – одной из крупнейших площадей Мюнхена, где христиане разных конфессий из 32 стран и 200 движений и общин приняли участие в символической акции, призванной засвидетельствовать о стремлении церкви к единству и примирению.
В конгрессе приняли участие ведущие эксперты по межконфессиональному диалогу, а также лидеры крупнейших христианских движений и международных организаций, такие как генеральный секретарь Всемирного совета церквей пастор Олав Фикс Твейт, президент движения Фоколяров Мария Воче, президент Общины святого Эгидия Марко Импальяццо, ее основатель Андреа Риккарди, профессор Йельского университета Мирослав Вольф, митрополит Серафим Жоантэ (Румынская православная церковь), епископ Серафим Сигрист (Американская православная церковь), один из пионеров движения «Вместе для Европы» священник Христофор д’Алоизио из Бельгии (Константинопольский патриархат). Были представлены видеоприветствия папы Франциска и Константинопольского патриарха Варфоломея. Конгресс проходил под эгидой ЮНЕСКО, Совета Европы, Европейской комиссии и Европарламента.
