Диалогом между церквами надо заниматься «снизу вверх»

11 февраля в культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация книги «Современные пути святости. Наши учителя» – совместного проекта двух христианских движений: православного Преображенского братства и католических Ассоциаций христиан трудящихся Италии (АКЛИ). Ранее, две недели назад презентации книги успешно прошли в Триуджио и в Милане.

Издание представили члены АКЛИ и Преображенского братства – Джованни Бьянки, Президент национального АКЛИ с 1987 по 1994 гг., депутат Парламента Италии с 1995 по 2006 гг, Пьеранжело Торричелли, Президент совета АКЛИ провинции Комо, профессор священник Георгий Кочетков, духовный попечитель Преображенского содружества малых православных братств, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института, Дмитрий Гасак, председатель Преображенского братства, проректор СФИ, Кирилл Мозгов, руководитель издательства Культурно-просветительского фонда «Преображение». Также в презентации приняли участие представитель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иером. Иоанн (Гуайта), сотрудник секретариата по межхристианским отношениям ОВЦС, члены мирянских христианских движений.

Еще один шаг в межхристианском диалоге

Об истории создания книги рассказал представитель АКЛИ Пьеранжело Торричелли. Идея проекта принадлежит Алессандро Коломбо († 2010 г.), заведующему отделом международных отношений АКЛИ региона Ломбардия.

– Книга возникла из желания способствовать единству христиан. Мы в АКЛИ считаем, что диалог сначала должен пройти через стадию терпеливого созревания – узнавания, встречи, и базироваться на фундаменте уважения, – добавил он.

Диалогом между церквами надо заниматься «снизу вверх», на уровне мирянских общин, движений, а не «по приказу сверху». Об этом говорил сотрудник ОВЦС иером. Иоанн Гуайта:

– Очень срочно нужно, чтобы  в Русской православной церкви возникали все больше и больше общин из мирян, и дай Бог нам мудрости отказаться от идеи создания таких общин «сверху вниз». Священноначалие должно учитывать их специфику, и всяческим им помогать, а не навязывать свои правила.

О. Иоанн напомнил о  подъеме духовной жизни после II Ватиканского собора, выразившимся в возникновении новых мирянских движений, среди которых – фоколяры, Община св. Эгидия и многие другие.

– Дай Бог, чтобы это была история и нашей церкви завтра, – сказал он.

В главном – единство, во второстепенном – разнообразие?

Зачастую общение между христианами в первую очередь выявляет колоссальные различия, которые всегда есть между верующими – в данном случае между православными в России и католиками в Италии.

– Когда мы соединили все рассказы в книге, мы поразились различию представленных в ней  христианских деятелей, с другой стороны – это обострило восприятие единства того духовного начала, которым каждый руководствовался в своей жизни. Их свидетельство принадлежит всем христианам, это вклад в мировую духовную сокровищницу, – отметил председатель Преображенского братства Дмитрий Гасак.

Нам необходимо лучше узнавать друг друга. По словам о. Георгия Кочеткова, мы слишком мало знаем, что в судьбоносном XX веке происходило в Западной и Восточной Европе:

– Даже не верится, что наши учителя жили в одно время на одном континенте… они все – христиане, но как по-разному они понимали и исполняли свое призвание… И как здесь нужен обмен опытом Востока и Запада, чтобы через взаимодополнение послужить собиранию современных людей во Христе, в богочеловеческой справедливости, правде и истине!

Джованни Бьянки остановился на том, что объединяет всех учителей: во-первых, они не боялись действовать в истории, принимать ответственность за решение самых сложных проблем общества. Во-вторых – ставили на первое место катехизацию и духовное образование.

– Я думаю, что это очень важный урок не только для наших движений, но и для наших церквей: самый прямой путь к тому, чтобы вернуть достоинство человеку, – а его достоинство в том, что он сын Божий, – это поставить на первое место христианское образование и катехизацию, – сказал представитель АКЛИ.

Дмитрий Гасак обратил внимание на то, что представленные в книге святые не всегда укладываются в традиционные представления о святости, книга «Наши учителя» – не житийная литература:

– Но хочется, чтобы эта книга была импульсом к тому, чтобы читатели, где бы они ни были, задумались и вгляделись в лики тех, кто в ней изображен и увидели богатство действия Святого Духа, а, стало быть, увидели уникальность и многообразие жизни Церкви, – завершил он.