«Альберта Швейцера называли тринадцатым апостолом»

«"Я не умею писать" – многие годы было ответом моим друзьям, знакомым и, в особенности, моей жене…, когда они меня поощряли изложить пережитое на бумаге», – такими словами начинается книга «Мой путь к Альберту Швейцеру» необычного писателя Зигфрида Нойкирха – ученого, путешественника, соратника Нобелевского лауреата Альберта Швейцера.

Встреча с Зигфридом Нойкирхом прошла в теплой и буквально домашней обстановке в Санкт-Петербурге 12 сентября, когда за скромным столом собралась молодежь из Свято-Петровского братства, чтобы побеседовать о знаменитом враче, теологе, философе и гуманисте Альберте Швейцере с одним из его ближайших сподвижников.

«Альберт Швейцер – основа моей жизни, она вся построена на его идеях. Я жил довольно счастливо до встречи с ним, но общение и работа с этим человеком меня окрылили», – вспоминал Зигфрид Нойкирх.

Альберт Швейцер незримо присутствовал с нами на протяжении всей встречи. Казалось, нет такой темы, которой знаменитый врач не коснулся бы в течение своей долгой, полной событиями жизни: «Швейцер перед ужином молился сам, затем садился за пианино и все, кто находился в этот момент рядом, хором пропевали эту молитву. Затем он читал что-то из Библии и объяснял написанное. И так было каждый вечер».

Зигфрид Нойкирх рассказал, что его поразило в Швейцере «благоговение перед жизнью не только человеческой, но и любой другой: он оперировал обезьян, антилоп, – всех, кто в этом нуждался». Хотя отношение к будущему Нобелевскому лауреату в современном ему обществе было далеко не всегда положительным и однозначным: «Швейцера называли тринадцатым апостолом. Он сделал так, как было заповедано Христом: «Оставь все и иди за мной». И он оставил семью, карьеру, друзей и отправился лечить людей. Но многие из-за этого называли его сумасшедшим: он даже залез в долги, чтобы поехать в Африку. Для меня это просто невероятно».

Очевидно, что доктору Швейцеру и его идеям можно посвятить много светлых минут общения, и Свято-Петровское братство искренне надеется на продолжение разговора с Зигфридом Нойкирхом о знаменитом гуманисте.

«Основные условия любого успеха – это, с моей точки зрения, доверие Богу, надежда, упорство, также и готовность отказаться от чего-либо ради другого, более существенного, благодарность, уважение и глубокое благоговение перед всем живущим в духе Альберта Швейцера», – сказал в завершение встречи Зигфрид Нойкирх.

Справка

Альберт Швейцер (14 января 1875, Кайзерсберг, Верхний Эльзас – 4 сентября 1965, Ламбарене) – немецкий и французский теолог, философ, гуманист, музыкант и врач, лауреат Нобелевской премии мира (1952).

Швейцер родился в Кайзерсберге (Верхний Эльзас, принадлежавший в те годы Германии; ныне – территория Франции), в семье бедного протестантского пастора Луи Швейцера и его жены Адели, урождённой Шиллингер, также дочери пастора. В 1884—1885 годах Альберт учился в реальном училище в Мюнстере, затем в гимназии в Мюльхаузене (1885—1893). В октябре 1893 года Швейцер поступил в Страсбургский университет, где изучал одновременно теологию, философию и теорию музыки.Защитив в Страсбурге диссертацию, получает степень доктора философии, а в 1900 году – ещё и звание лиценциата теологии.

В 1905 году Швейцер принял решение посвятить остаток жизни медицине и стал студентом медицинского факультета того же Страсбургского университета, одновременно продолжая свои научные труды: в 1906 году вышла его теологическое исследование о поисках «исторического Иисуса» под названием «От Реймаруса до Вреде» и эссе о немецком и французском органостроении, он впервые поехал на гастроли в Испанию. В 1911 году сдал экзамены на медицинском факультете и выпустил в свет книгу о мистицизме апостола Павла. В 1913 году закончил диссертацию на тему «Психиатрическая оценка личности Иисуса» и получил степень доктора медицины.

26 марта 1913 Альберт Швейцер вместе с женой, окончившей курсы медицинских сестёр, отправился в Африку. В небольшом селении Ламбарене (провинция Габон французской колонии Французская Экваториальная Африка, позднее – Республика Габон) на собственные скромные средства он основал больницу. В годы Первой мировой войны его вместе с женой, как немецких подданных, отправили во французские лагеря.

В 1919—1921 годы работал в городской больнице в Страсбурге, выступал с органными концертами в крупнейших городах Европы. В 1920—1924 годах он читал лекции в Швеции и других европейских странах, стал почётным доктором Цюрихского университета. Гастроли и лекции позволили доктору Швейцеру рассчитаться с военными долгами и собрать некоторые средства на восстановление больницы в Ламбарене. А в 1923 году вышло его главное философское сочинение – «Философия культуры» в 2-х томах.

В феврале 1924 года Швейцер вернулся в Африку, принявшись за строительство разрушенной больницы. Из Европы прибыло несколько врачей и медсестер, работавших безвозмездно. К 1927 году новая больница была построена, и в июле Швейцер вернулся в Европу, вновь занявшись концертной деятельностью и чтением лекций.

После начала Второй мировой войны Швейцер остался в Ламбарене и только в 1948 смог вернуться в Европу. В 1949 по приглашению Чикагского университета посетил США. В 1953 году Швейцер стал лауреатом Нобелевской премии мира 1952 года, а на полученные средства построил рядом с Ламбарене деревушку для прокаженных. В апреле 1957 Швейцер выступил с «Обращением к человечеству», призвав правительства прекратить испытания ядерного оружия.

После того как Швейцер в 1959 навсегда уехал в Ламбарене, больничный городок стал местом паломничества множества людей со всего мира. До самых последних своих дней он продолжает принимать пациентов, строить больницу и выступать с воззваниями против ядерных испытаний. Умер Альберт Швейцер 4 сентября 1965 в Ламбарене и похоронен под окнами своего кабинета рядом с могилой жены. Больница, основанная доктором Швейцером, существует до сих пор, и по-прежнему принимает и исцеляет всех нуждающихся в помощи.

По материалам Википедии