Служение сщмч. Павлина занимает важное место в истории Русской Православной церкви 20-30-х гг. XX в. Он оказался центральной фигурой в знаковом историческом событии, — тайных выборах патриарха. Кроме того, владыка участвовал в борьбе с обновленцами в Курской и Пермской епархиях, вёл через доверенных лиц переписку с игуменом Серафимом (Кузнецовым), покинувшим Россию и оставшимся под покровительством Иерусалимского патриарха, с целью предотвратить влияние обновленцев на уровне межцерковных контактов.
В пастырской деятельности сщмч. Павлин воплощал личностный подход к каждому человеку, стараясь преодолеть разделения «клира и мира», собирал дружеские кружки, уделял особое внимание к просвещению паствы и передаче церковной традиции детям и молодежи, устраивал в Курске, Перми и Калуге тайные «монастыри». За владыкой повсюду к местам служения следовали его духовные чада. Воспоминания о нём до сих пор хранятся и передаются в их семьях. В круге духовных чад сщмч. Павлина были такие известные пастыри, как схиархим. Андроник (Лукаш), архим. Таврион (Батозский), который получил от владыки наставление служить Литургию каждый день, даже в условиях гонений, и другие.
В богослужении епископ Павлин вводил общенародное пение, стремясь к осознанному участию христиан в соборной молитве. Даже в лагерях владыка остался верен себе: пел вместе с солагерниками. Будучи на Калужской кафедре, архиепископ Павлин ввёл совершение чина омовения ног в Великий четверг, а также особый чин (им самим составленный) торжественного вечернего воскресного богослужения. Епископ Павлин много потрудился и для упразднения автокефального раскола в Белоруссии, хотя не смог довести начатое дело до конца, так как в 1935 году последовал его арест.
Расстрелян владыка 3 ноября 1937 г. в Кемеровской области. В 2000 году причислен к лику святых.
Елена Котова, бакалавр теологии, выпускник СФИ.