В девятнадцатилетнем возрасте он написал до сих пор актуальную работу «Евхаристический канон теперь и прежде». В 25 – стал настоятелем небольшого киевского храма, при котором собралась община верующих. Она стала «большой, особой попыткой по-новому, по-небывалому устроить не какой-то уголок в жизни, не какое-то “дело”, но устроить самую жизнь во всём многообразии её проявлений» (из письма, написанного о. Анатолием в 1923 г. из ссылки).
В одной из своих последних проповедей, сказанных в день всех святых, в земле российской просиявших, он говорил: «Как далеко от нас это слово – надежда! Суровая безнадёжность и холодное отчаяние готовы завладеть душой. Кажется, что землю, о которой сказал поэт и мыслитель, что её “в рабском виде Царь Небесный исходил благословляя”, Он оставил и ушёл, гонимый ненавистью и холодным равнодушием. Кажется, что и народ наш, который называли богоносцем, стал богоборцем, стал отверженным народом, потому что сам отверг святыню Церкви Божией. В эти дни скорбей, когда среди величайших обстояний, безнадёжности проходит сегодняшнее торжество, когда поругано усталое, изнемогающее сердце, в душе загорается надежда, вера, и вместо беспросветной скорби, уныния хлынет радость. Ведь сколько было угодников, рождённых народом, плоть от плоти его, кость от кости. Там, у Престола Невечереющего Света, у Престола Царя Небесного, помолитесь о каждом из нас, таких грешных, помолитесь о родной земле, о Церкви, о настоящем, о будущем помолитесь и молитвой отвратите нашу печаль, чтобы приобщить нас великой радости в день Суда: стать и поклониться Богу Великому, Богу отцов наших, Его же слава и держава во веки. Аминь».
О. Анатолий был расстрелян в 1937 г. в возрасте 40 лет в Сандармохе.
Источник: https://gazetakifa.ru/.