День памяти: 5 октября
Священномученик Вениамин, в миру Василий Константинович Воскресенский, родился 15 января 1871 года в селе Переславцево Ярославской губернии в семье священника. Окончил Ярославскую духовную семинарию и Московскую духовную академию. Преподавал в духовных семинариях — Кутаисской, Тифлисской, Вятской, Вологодской, а с 1911 года — в Ярославской, где вёл Священное Писание и руководил семинарским хором.
Обладая глубокими музыкальными познаниями, он горячо участвовал в церковной полемике о церковном пении, защищая местные напевы как самостоятельное народное творчество. Но главным в пении он считал религиозную цель: «Народ стоит и, как эхо, вторит несущимся мелодиям... с годами накапливается этот запас, образуя знающих по памяти всё общеупотребительное церковное пение... где давно проложены как бы хорошо проторенные тропинки, ведущие душу к небу, к Богу».
В 1915 году архиепископ Ярославский Агафангел пригласил его в проповеднический кружок. После закрытия семинарии в 1918 году Василий Константинович работал в школе, а в 1919 году был избран в Епархиальный Совет.
4 июня 1921 года съезд духовенства и мирян Тутаевского уезда избрал его кандидатом на кафедру епископа Тутаевского. В том же году он принял монашеский постриг с именем Вениамин и был хиротонисан во епископа. Тутаевская паства обрела в нём ревностного архипастыря — истового в богослужении, праведного в жизни, одарённого проповедника.
В июне 1922 года был арестован митрополит Агафангел. Православное духовенство Ярославской епархии обратилось к епископу Вениамину как к главе Церкви в епархии. Вскоре владыка был арестован и приговорён к семи годам заключения. В 1926 году он был освобождён и вернулся к служению, часто посещая сельские приходы и везде произнося проповеди.
ОГПУ вело за ним постоянное наблюдение. В характеристиках отмечали: «Хороший оратор. Выступает часто с проповедями... Молящихся было много, так как вообще на его богослужения стекаются верующие... Население восторгалось его проповедями, относясь к нему как к божеству, сравнивая его с мучениками».
Вечером 12 июня 1927 года епископ Вениамин был арестован. 23 сентября 1927 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к трём годам ссылки в Казахстан. В ссылке он поддерживал письменные связи с духовенством и верующими, разъясняя свою позицию по вопросу об отношении к декларации митрополита Сергия (Страгородского): «Я повинуюсь митрополиту Сергию. Это не означает, что я соглашаюсь с декларацией... Я с ней не соглашаюсь, я против неё, я осуждаю её... Я хочу быть послушным Церкви и её канону: без суда не суди».
В предчувствии грядущих гонений владыка писал пастве: «Вероятно, недолго уже нам пребывать с ликами и песнями в блеске света и риз златых в храмах Божиих. Горячее будем петь и молиться Рожденному Младенцу в эти, быть может, последние дни наших храмов... Теснее собирайтесь под знамя храма Христова... Враг Христа наступает яростно на крепости Его — храмы Его».
16 июня 1929 года епископ Вениамин направил архиепископу Павлу (Борисовскому) письмо, в котором изложил своё понимание церковной ситуации. Это письмо попало в ОГПУ. Владыка писал о декларации митрополита Сергия: «Церковь никогда не может сказать такому правительству: „Я с нашим правительством“, безбожному народу: „Я с нашим народом“... Радости и успехи безбожной родины закрепляют безбожие родины и поэтому не могут быть радостями христианина». Он предупреждал: «Измена знамени, отклонение в сторону, ослабление знаменосца в хранении знамени — угрожает отступлением и исключением из цепи эволюции, богоцарственной истории спасения».
28 июля 1929 года начальник Уральского Окружного отдела ОГПУ распорядился: «Начать усиленную проработку Вениамина, окружить его нашими осведомителями...» 18 февраля 1930 года последовало распоряжение: «Привлечь к ответственности... находящегося в ссылке епископа Вениамина Воскресенского за распространение антисоветской переписки».
17 марта 1930 года владыку вызвали из Каратюбе в Уральск. По приезде он был заключён в тюрьму. На допросе 5 апреля он сказал: «Виновным себя не признаю, на советскую власть я никогда и никого не натравливал... Я абсолютно не согласен с её политикой гонения на религию, с её антицерковной, антирелигиозной деятельностью... Я борюсь с безбожием советской власти, жалуюсь на это безбожие, но убеждён, что это не означает призывания к свержению советской власти как государственной власти».
Из тюрьмы он продолжал писать духовным детям, и ничто не нарушало его мирного состояния духа: «Везде земля Господня». «Да будет воля Его...» Он писал: «В Уральской тюрьме... мне Бог послал случай познакомиться с сектантами и старообрядцами... Теперь стала ясной для меня беспомощность нашего рядового духовенства и, главное, основной источник этой беспомощности. Он — в крайне малом знании Священного Писания... Как виновны мы перед Богом, перед Церковью и Православием за незнание Слова Божия».
Следствие продолжалось около года. Владыка тяжело болел: эмфизема, миокардит, последствия кровоизлияния в мозг — паралич правой стороны тела. Он почти не владел правой рукой и ногой, не мог писать, с трудом говорил. Но власти не освободили его.
10 сентября 1931 года тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ в Казахстане приговорила епископа Вениамина к десяти годам заключения в концлагерь. Приговор над ним уже не мог свершиться — епископ Вениамин скончался в тюремной больнице и был погребён в безвестной могиле.
Подробнее см. здесь.