День памяти 23 ноября
Священномученик Августин (в миру Александр Александрович Беляев) родился 28 февраля 1886 года в селе Каменка Юрьевецкого уезда Костромской губернии в семье священника. С самых ранних лет он отличался искренней любовью к храму и богослужениям.
Александр получил прекрасное образование: окончил Кинешемское духовное училище, а затем Костромскую и Казанскую духовные семинарии. В начале пути он избрал стезю педагогической деятельности и среди своих учениц встретил будущую супругу — Юлию, дочь священника, принявшего в годы гонений мученический венец за веру.
В 1919 году Александр Александрович, уже счастливый отец двух дочерей — Юлии и Нины, стал старостой храма, ревностно защищая Православную Церковь от раскольников. Он стал верным сподвижником будущего священномученика Иоанна (Поммера). Для борьбы с обновленчеством было создано «Братство православных христиан», вставшее в авангарде защиты церковного единства.
Тяжелым испытанием стали смерть любимой супруги и арест с полуторамесячным заключением за активную церковную позицию. Оставшись с двумя малолетними детьми, Александр не потерял веры и в 1920 году, в разгар жестоких гонений на Русскую Православную Церковь, принял священнический сан. Через два года последовал новый арест, после которого он с детьми переехал в Кинешму. Там его искренняя вера и пастырская забота снискали любовь не только прихожан, но и всей Иваново-Вознесенской епархии. В Кинешме отца Александра вновь арестовали, но вскоре возвели в сан протоиерея.
К 1923 году почти все храмы епархии оказались захвачены обновленцами. Одиннадцать православных общин города, проявив удивительное единодушие, обратились к патриарху Тихону с просьбой рукоположить протоиерея Александра Беляева во епископа и поставить его на Иваново-Вознесенскую кафедру. Протоиерей Александр, поистине общенародный избранник, был пострижен в монашество с именем Августин и хиротонисан во епископа Иваново-Вознесенского.
Несмотря на тяжёлое семейное положение (две малолетние дочери), гонения на Церковь, массовый переход духовенства в раскол и репрессии, владыка Августин полностью посвятил себя служению Христу.
Вернувшись в Иваново, он своим ревностным служением и вдохновенными проповедями привёл к покаянию многих священников и мирян, ушедших в обновленчество.
Жизнь епископа Августина и его семьи в те годы была подлинно скромной. Всецело отдавая себя Богу и ближним, владыка уповал на Промысл Божий. Его проповеди утешали верующих, а дом всегда был открыт для страждущих.
Понимая важность нравственного воспитания, владыка благословил создание религиозных кружков, где верующие учились внимательно относиться к своей духовной жизни.
Однако возрождение Православия в епархии, возвращение обновленцев в лоно Церкви и просветительская деятельность владыки вызвали гнев властей. 15 февраля 1924 года он был арестован. Хотя в августе дело закрыли, служение в Иванове ему запретили, и он вынужден был жить то в Кинешме, то в Москве.
Верующие Иваново (среди них было много рабочих) собрали подписи в его поддержку и направили их во ВЦИК к Калинину. Дело завершилось благоприятно: владыку вернули в город.
В это тяжёлое время он укреплял паству словами: «Да, бывает, что мы лишаемся всего — даже церковного богослужения. Но веру, наше внутреннее благочестие и свободу во Христе у нас отнять никто не может».
Однако успехи владыки (включая обращение в христианство детей партийных деятелей) вызвали новый донос. 9 октября 1926 года его арестовали и после заключения в Бутырской тюрьме приговорили к трём годам ссылки в Среднюю Азию. В ссылке владыка Августин устроил в своей комнате домашнюю церковь, где молились ссыльные верующие. В письмах к духовным чадам, особенно подросткам, он укреплял их в вере, призывая всецело уповать на Христа.
Претерпевая ограничения и гонения, владыка неизменно отвечал: «Что же тут удивительного, это наш путь. Господь об этом предупреждал, а иначе никогда не будешь со Христом».
После ссылки его назначили епископом Сызранским, где он быстро сплотил вокруг себя верующих. Однако менее чем через год владыку и его келейника диакона Бориса арестовали и приговорили к трём годам лагерей (Лодейное Поле, Ленинградская область). Даже в заключении владыка строго постился, отдавая пайку другим, и непрестанно молился. Диакон Борис скончался в лагере.
После освобождения владыку Августина назначили епископом Калужским и Боровским. Он всегда ходил в храм пешком, в полном облачении, не обращая внимания на насмешки. Его непоколебимая вера привлекала множество верующих, включая богомольцев из Иваново, Кинешмы и Москвы. 2 апреля 1936 года он был возведён в сан архиепископа.
Последняя Пасха владыки в 1937 году запомнилась пастве как необычайно светлая и радостная. Но осенью его арестовали. По делу проходили 39 человек. На допросах владыка мужественно отвергал все ложные обвинения, никого не оговорив, несмотря на давление.
19 ноября 1937 года «тройка» НКВД приговорила его к расстрелу. 23 ноября приговор был исполнен. Архиепископ Августин погребен в общей безвестной могиле вместе с другими новомучениками (есть основания считать, что он расстрелян и погребён в Тесницком лесу под Тулой).
Подробнее см. здесь.