Дни памяти: 15 мая
Преподобный Пахомий Великий, наряду
с Антонием Великим (память 17
января), Макарием Великим
(память 19 января) и Евфимием
Великим (память 20 января), является столпом
пустынножительства и основателем монашеского
общежития в Египте. Родился преподобный Пахомий
в III веке в Фиваиде (Верхний Египет) от родителей
язычников и получил хорошее светское
образование. С юности он имел задатки доброго
нрава, был целомудрен и рассудителен. Когда
Пахомию исполнилось 20 лет, он был призван в
войска императора Константина (по-видимому, в 315
году). Новобранцев разместили в здании городской
темницы под охраной стражи. Местные христиане
пришли с запасами пищи, кормили воинов и усердно
им служили. Когда юноша узнал, что эти люди так
поступают ради своего Бога, исполняя Его
заповедь о любви к ближним, это глубоко запало в
его чистую душу. Пахомий дал обещание сделаться
христианином. Вернувшись из войска после победы,
Пахомий принял святое Крещение, поселился в
уединенном селении Шенесит и сразу же стал вести
строгую подвижническую жизнь. Почувствовав
необходимость в духовном руководителе, он
обратился к Фиваидскому пустыннику Паламону, был
принят старцем с любовью и стал ревностно
проходить монашеские подвиги по примеру своего
наставника.
Однажды, после 10 лет
пустынной жизни, преподобный Пахомий, идя по
пустыне, остановился у развалин селения
Тавенниси и услышал Голос, приказавший ему
построить на этом месте обитель. Пахомий
рассказал об этом старцу Паламону, и оба, приняв
услышанные слова за указание Божие, отправились
в Тавенниси и начали строить небольшое иноческое
жилище. Святой старец Паламон благословил начало
основания обители и предсказал будущую ее славу.
Вскоре преподобный Паламон отошел ко Господу.
Тогда святому Пахомию явился Ангел Божий в
образе схимника и вручил ему устав монашеской
жизни. Вскоре к преподобному пришел его старший
брат Иоанн и поселился вместе с ним.
Преподобный Пахомий терпел
много искушений и нападений от врага рода
человеческого, но все искушения преподобный
Пахомий доблестно отражал молитвой к Богу и
терпением.
Постепенно к преподобному
Пахомию стали собираться ученики. Всех их
поражало трудолюбие наставника, который успевал
исполнять все монастырские работы: возделывал
сад, беседовал с приходящими, просившими
наставления, и служил больным. Преподобный
Пахомий ввел устав общего жития, установив
единообразие для всех в пище и одежде. Иноки
обители должны были трудиться в назначенных им
послушаниях на общую пользу обители. В числе
послушаний было переписывание книг. Иноки не
должны были иметь собственных денег или
принимать что-нибудь от своих родственников.
Преподобный считал, что послушание, исполняемое
с усердием, выше поста и молитвы, и требовал от
иноков точного соблюдения устава, строго
наказывая нарушителей.
Однажды к преподобному
Пахомию пришла его сестра Мария, которая давно
желала увидеть брата. Но строгий подвижник
отказал ей в свидании и через привратника
передал ей благословение вступить на путь
монашеской жизни, обещая в этом свою помощь.
Мария заплакала, но поступила согласно указанию
брата. Тавеннисские иноки построили для нее
жилище на противоположном берегу Нила. К Марии
стали собираться инокини, и вскоре создалась
женская обитель со строгим уставом, который был
передан преподобным Пахомием.
Число иноков монастыря
быстро возрастало, что вызвало необходимость
постройки еще 7-ми монастырей поблизости.
Количество иноков доходило до 7000, и все они
находились под руководством преподобного
Пахомия, который посещал все монастыри и
управлял ими. В то же время преподобный Пахомий
оставался глубоко смиренным иноком, который
всегда готов был повиноваться и принимать
замечания от каждого брата.
Суровый и строгий к себе,
преподобный Пахомий имел великое милосердие и
снисхождение к недостаточно зрелым духовно
инокам. Один из иноков стремился к подвигу
мученичества, но преподобный отвращал его от
этих стремлений и наставлял безмолвно исполнять
монашеское послушание, укрощая в себе гордость и
приучаясь к смирению. Однако инок не послушал
наставника и ушел из обители, после чего
подвергся нападению разбойников, которые под
страхом смерти принудили его принести жертву
языческим богам. В полном отчаянии инок вернулся
в обитель. Преподобный велел ему усиленно
молиться днем и ночью, соблюдать строгий пост и
жить в полном молчании. Инок последовал
наставлению преподобного, и это спасло его душу
от отчаяния.
Преподобный учил всячески
опасаться осуждения других и сам боялся даже в
мыслях осудить кого-либо.
С особой любовью относился
преподобный Пахомий к больным инокам. Он посещал
их, ободрял унывающих, убеждал благодарить Бога и
возлагать надежду на Его святую волю. Больным он
ослаблял пост, если это было необходимо для их
выздоровления. Однажды, в отсутствие
преподобного, повар не готовил монахам вареной
пищи, ссылаясь на то, что братия любят поститься.
Вместо своего послушания он сплел 500 рогож, но
преподобный не одобрил его поступка; и в
наказание за непослушание велел сжечь все
изготовленные поваром рогожи.
Преподобный Пахомий всегда
поучал иноков иметь надежду только на помощь и
милость Божию. В обители как-то случился
недостаток пшеницы. Целую ночь святой провел в
молитве, а утром привезли от начальника города
большое количество хлеба для монастыря, не взяв
ничего в уплату. Господь сподобил преподобного
Пахомия дара чудотворения и исцеления болезней.
Ему были открыты Господом
последующие судьбы монашества. Святой знал, что
последние монахи не будут иметь такой ревности к
подвигам, как первые, будут ходить как во тьме, не
имея опытных руководителей. Простершись на
земле, преподобный Пахомий горько плакал, взывая
к Господу и прося милости к ним. В ответ он
услышал Голос: "Пахомий, помни о милосердии
Божием. О последних монахах знай, что и они
получат награду, ибо им придется страдать от
тяжкой для инока жизни".
Под конец своей жизни
преподобный Пахомий тяжко заболел от бывшей в
тех местах моровой болезни. За ним с сыновней
любовью ухаживал его ближайший и любимый ученик преподобный Феодор (память 16 мая).
Скончался преподобный Пахомий около 348 года в
возрасте 53-х лет и был погребен у горы возле
обители.