Дни памяти: 11 июля
Святая великомученица
Евфимия (сведения о ней помещены 16
сентября) совершила мученический подвиг в
городе Халкидоне в 304 году, во время гонения,
воздвигнутого на христиан императором
Диоклитианом (284-305). Полтора столетия спустя,
когда Христианская Церковь стала господствующей
в Римской империи, Бог сподобил Всехвальную
Евфимию вновь явиться особенной свидетельницей
и исповедницей чистоты православного учения.
В 451 году в городе Халкидоне, в
церкви, где почивали прославленные чудесами мощи
святой великомученицы Евфимии, происходили
заседания IV Вселенского Собора (сведения о нем 16 июля). Собор был созван для
определения точной формулировки догмата
Православной Церкви о природе Богочеловека
Иисуса Христа, что было необходимо ввиду широко
распространившейся ереси монофизитов, которые,
вопреки православному учению о двух природах
Иисуса Христа - Божественной и человеческой,
ложно утверждали в Нем одну природу -
Божественную, внося в Церковь смуту и раздоры. На
Соборе присутствовали 630 представителей от всех
Поместных Христианских Церквей. Со стороны
православных в соборных деяниях принимали
участие святитель
Анатолий, Патриарх Константинопольский
(память 3 июля), святитель
Ювеналий, Патриарх Иерусалимский (память 2
июля), и представители святителя
Льва, папы Римского (память 18 февраля).
Монофизиты присутствовали в большом количестве
во главе с Диоскором, Патриархом
Александрийским, и Константинопольским
архимандритом Евтихием.
После долгих прений стороны
так и не смогли придти к согласному решению.
Тогда святой Патриарх
Константинопольский Анатолий предложил Собору
предоставить решение церковного спора Духу
Святому, чрез Его несомненную носительницу
святую Евфимию Всехвальную, у чудотворных мощей
которой происходили соборные прения.
Православные святители и их противники написали
свое исповедание веры на отдельных свитках и
запечатали своими печатями. Открыли гробницу
святой великомученицы Евфимии и оба свитка
положили на ее груди. Потом, в присутствии
императора Маркиана (450-457), участники Собора
закрыли гробницу, приложили к ней императорскую
печать и поставили стражу на три дня. В эти дни
обе стороны наложили на себя строгий пост и
совершали усиленные молитвы. Через три дня
Патриарх и император в присутствии всего Собора
открыли ковчег с мощами: свиток с Православным
исповеданием святая Евфимия держала в правой
руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Святая
Евфимия, как живая, подняла руку и подала свиток
Патриарху. После этого чуда многие из
уклонившихся приняли Православное исповедание,
а упорствовавшие в ереси были преданы соборному
осуждению и отлучению.
В VII столетии после нашествия
персов мощи святой Евфимии были перенесены из
Халкидона в Константинополь, во вновь
построенную церковь, посвященную ее имени. Через
много лет в период иконоборческой ереси ковчег с
мощами святой по повелению
императора-иконоборца Льва Исавра (716-741) был
брошен в море. Из моря ковчег был взят
братьями-корабельщиками Сергием и Сергоном,
которые передали его местному епископу.
Святитель повелел хранить святые мощи тайно, под
спудом, так как иконоборческая ересь продолжала
свирепствовать, но все же над мощами была
сооружена небольшая церковь, а на ковчег была
положена доска с надписью, поясняющей, чьи мощи
покоятся в нем. Когда иконоборческая ересь была
окончательно осуждена на святом Седьмом
Вселенском Соборе (787 г.), при святителе Тарасии,
Патриархе Константинопольском (784-806), и при
императоре Константине VI (780-797) и матери его
святой Ирине (797-802) мощи святой великомученицы
Евфимии Всехвальной были вновь торжественно
перенесены в Константинополь.