День памяти: 18 июля
Преподобноисповедник Агапит (в миру барон Михаил Михайлович фон Таубе) родился 4 ноября 1894 года в Гатчине в дворянской семье. Получив образование в Санкт-Петербургском университете на юридическом факультете, он, однако, не завершил обучение: в 1915 году, в разгар Первой мировой войны, юноша поступил на ускоренные артиллерийские курсы. Уже в феврале 1916 года он был произведён в офицеры и отправлен на фронт.
В июле 1917 года Михаил получил тяжелое ранение в голову и был эвакуирован в петроградский госпиталь. После революции, 14 февраля 1919 года, его мобилизовали в Красную армию, где он участвовал в боях против белополяков под Гродно и Лидой, а также в сражениях под Петроградом и Нарвой против войск Юденича — примечательно, что в армии белых воевал его старший брат Иван.
В 1922 году Михаил был демобилизован, а 17 апреля 1923 года уехал в Оптину Пустынь, где, несмотря на закрытие монастыря и превращение его в музей, устроился хранителем монастырской библиотеки. Здесь он глубоко погрузился в изучение святоотеческой литературы, открыв для себя богатство православной аскетики.
В Оптиной он стал духовным сыном сначала старца Нектария, а затем иеромонаха Никона (Беляева), который впоследствии постриг его в монашество с именем Агапит. Современники вспоминали его как высокого, худого, всегда сосредоточенного человека, искавшего в христианстве не утешения, а духовного подвига.
Как сотрудник музея, монах Агапит проводил экскурсии, рассказывая о духовном наследии Оптиной с такой искренностью, что даже секретарь Наркомпроса Ушаков, посетивший музей, записал: «После его рассказов о значении древних книг и икон невольно приходилось признать: как много религия сделала для культуры и как жаль, что она теперь в загоне».
Однако его открытая преданность вере вызывала недовольство властей. В мае 1925 года его уволили из музея за «мистические настроения», после чего он жил то в родных местах, то близ Оптиной, готовясь к священству и подрабатывая преподаванием иностранных языков.
16 июня 1927 года монах Агапит был арестован по делу своего духовного отца иеромонаха Никона (Беляева). Перед арестом он с радостью облачился в рясу, словно ожидал этого момента. На допросе, когда следователь потребовал рассказать о своём постриге, он твердо ответил: «На этот вопрос я отказываюсь отвечать, поскольку это касается моей личной жизни».
19 декабря 1927 года его приговорили к трём годам Соловков, но оставили в Кеми, где он сначала жил рядом с отцом Никоном, а затем был отправлен на лесоповал у Белого моря.
После освобождения в 1930 году его сослали в Архангельск, где он сблизился с архиепископом Антонием (Быстровым) и другими ссыльными священнослужителями. Однако 23 января 1931 года последовал новый арест — его обвинили в «антисоветской агитации» и участии в «контрреволюционной группировке духовенства».
2 декабря 1931 года его отправили в Мариинские лагеря в Сибирь, а затем в Казахстан. После освобождения он поселился в Орле, изредка навещая Москву.
В начале 1936 года у отца Агапита обнаружили рак языка. Несмотря на мучительные страдания, он сохранял мир духа, продолжая молиться и посещать храм. 18 июля 1936 года, чувствуя приближение смерти, он постучал в стену своей хозяйке. Когда та вошла, то увидела его сосредоточенно смотрящим на икону Божией Матери. «Лицо его было кротким, без тени страха или страдания. Он тихо отошел ко Господу», — вспоминала она.
Погребён он был в Орле, но могила его, увы, не сохранилась.
31 августа 1989 года и 30 марта 1995 года он был полностью реабилитирован, а 27 декабря 2007 года причислен к лику святых Русской Православной Церкви как преподобноисповедник.
Его жизнь стала примером стойкости в вере, мужества перед лицом гонений и кроткого принятия страданий ради Христа.
Подробнее см. здесь.