День памяти: 2 сентября
Священномученик Александр родился в 1892 году в семье потомственного священнослужителя — иерея Иоанна Малиновского, служившего в Богоявленской церкви города Петровска Саратовской губернии, и его супруги — Александры Петровны Островидовой.
Александр получил образование в городском двухклассном училище, а после переезда семьи в город Вольск продолжил обучение в духовном училище. По окончании училища он поступил в Пермскую духовную семинарию. Вскоре Александр женился на дочери священника Димитрия Затопляева, Вере Дмитриевне. В семье родилось двое детей: сыновья Михаил и Валериан.
В 1913 году Александр в числе лучших учеников окончил семинарию и был рукоположен во священника к Преображенской церкви в селе Гамово Пермского уезда. Также его назначили заведующим Гамовской и Костаревской церковно-приходскими школами и законоучителем в Гамовской школе. Будучи принципиальным сторонником трезвенного образа жизни, он стал председателем церковноприходского попечительства и Трезвеннического общества.
Ревностный пастырь и активный проповедник слова Божия, отец Александр, несмотря на молодость, быстро завоевал авторитет и впоследствии пользовался среди прихожан заслуженным уважением. После начала Первой мировой войны он стал помогать пострадавшим от войны семьям и русским военнопленным, находившимся в концлагерях в Галиции.
В 1916 году отец Александр поступил в Казанскую духовную академию, но окончить её не успел из-за произошедшего в стране государственного переворота. В декабре 1917 года, согласно собственному прошению, он был назначен служить во Введенскую церковь в селе Верх-Суксун Красноуфимского уезда.
Летом 1918 года в Красноуфимском уезде начались массовые крестьянские волнения, охватившие множество волостей. Для отца Александра Малиновского это было тревожное, страшное время: бои шли почти у самого Верх-Суксунска, где он служил.
После подавления народных восстаний по всему Красноуфимскому уезду прошли расправы. Однако отец Александр, 26-летний священник, и тогда продолжал безбоязненно проповедовать в храме. «Миряне, — обращался отец Александр с амвона, — знаете ли вы, что делается сейчас в Петрограде и Москве? Там большевики в церквах и соборах ставят лошадей, ругаются над верой православной. Православные! Не допустим надругательства над нашей святыней, постоим за веру православную!»
По доносу двух волостных милиционеров, слышавших его проповеди о бесчинствах большевиков, отец Александр был арестован.
В конце июня — начале июля большевики отправили в Верх-Суксун отряд карателей под руководством отставного матроса, председателя местной ЧК Павла Маношина и военного комиссара Михаила Семкова. Узнав об этом, отец Александр заперся в храме, дав распоряжение звонарю ударить в набат, как только каратели приблизятся к селу. Завидев первые въезжающие в село подводы с вооружёнными людьми, звонарь стал звонить, и те открыли стрельбу по колокольне. Звук колокола стих. На шум выстрелов к храму стал сбегаться народ. Маношин изнутри запер ворота церковной ограды и, выставив около них вооружённую стражу, стал искать, как попасть в храм. Выломав ломом двери храма с северной стороны, он вбежал внутрь. Священник стоял в алтаре, держа в руках крест. С наганом в руке чекист в упор подошёл к отцу Александру, и тот осенил его крестом. «Именем революции вы арестованы! Выходите из алтаря и следуйте, куда я вам прикажу!» — заявил священнику Маношин.
Отец Александр вышел из алтаря и, осенив крестным знамением путь, пошёл впереди чекиста. В это время народ целиком заполнил площадь перед храмом. По приказу Маношина красноармейцы выстроились в цепь и прикладами винтовок начали разгонять людей. Но люди не расходились. Тогда председатель ЧК скомандовал открыть огонь. Услышав звуки выстрелов, народ стал разбегаться.
Отца Александра посадили на телегу и повезли в Красноуфимск.
Когда проезжали по плотине, один из красноармейцев с дьявольской злобой вырвал из рук священника крест, который тот продолжал держать перед собой, и швырнул его в реку. Долго ещё жители бежали вслед за подводой, увозившей их пастыря, бежали до тех пор, пока не выбились из сил…
Въехав в город, подводы остановились у Троицкого собора, и красноармейцы вывели из храма священника Льва Ершова. Пастыри для обоюдных приветствий направились навстречу друг другу, но красноармейцы, препятствуя им, стали бить их прикладами винтовок. Оба пастыря были заключены в одну из камер Красноуфимской тюрьмы. Здесь уже находились местные общественные деятели и члены партий, не разделявшие идеологию большевизма, но больше всего здесь было крестьян из окружающих сёл, так как весь край был охвачен крестьянским восстанием. За полночь почти каждые сутки производились расстрелы. Около месяца находились исповедники в этой тюрьме.
В ночь на 2/15 сентября на расстрел была взята очередная группа осуждённых, и среди них — священники Александр Малиновский и Лев Ершов, которых сковали вместе колючей проволокой. Перед тем как расстрелять священников в местечке под названием Холодный Лог, их жестоко пытали.
Вскоре после этих событий в Красноуфимск вступили части Белой армии. Тела двух убиенных иереев и других жертв красного террора были обнаружены в лесу, за Иннокентьевским городским кладбищем. 24 сентября невинных страдальцев с честью отпели в Свято-Троицком соборе Красноуфимска и похоронили в ограде собора, рядом с могилой протоиерея Алексия Будрина, также принявшего мученическую кончину от рук красноармейцев.
«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдёт их так, то блаженны рабы те» (Лк 12:37–38). «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф 24:42).
Человек не знает, в каком возрасте придет его час испытания — в отрочестве, в юности или старости. Иерею Александру, когда пришёл его час засвидетельствовать верность Христу, было двадцать шесть лет.
Подробнее см. здесь.