Проповедник не стоит над собранием, но служит ему

Встреча продолжила цикл семинаров, организованных тверскими малыми православными братствами по благословению митрополита Тверского и Кашинского Саввы.

«Одна из главных проблем современной церкви – расхождение слова и жизни, – говорит руководитель Научно-методического центра по миссии и катехизации при Свято-Филаретовском институте Владимир Якунцев. – Проповедь в том или ином виде сегодня можно услышать в храмах, но назовёшь ли это слово живым, вдохновенным, связанным с реальностью?»

Ещё на Поместном соборе 1917-1918 годов тема проповедничества была названа одной из самых насущных, прямо влияющих на состояние веры в русском народе и требующих срочного решения. На соборе было сказано, что проповедь – одна из главнейших обязанностей священника, она должна звучать чаще и не только во время богослужения, где ей неслучайно отведено особое место. «То, что проповедь в храмах не произносится сразу после чтения Священного писания, может показаться малозначительным фактом, – говорит Владимир Якунцев. – Но это свидетельство того, что так снижается и ее главный смысл, и качество церковного собрания, которое должно воспринимать проповедь как слово Божие, а не просто некое размышление, как считал протопресвитер Александр Шмеман, но благовестие».

Церковная проповедь – это слово, которое рождается в церковном собрании, обращено к этому собранию, им осмысливается, воспринимается или отвергается. Проповедник не стоит над церковным собранием, но служит ему. В этом принципиальное условие действенности проповеди, преображающей жизнь и говорящего, и слушающих, на которых лежит ответственность исполнение слова, что налагает особую ответственность за богослужение на лаиков-мирян.  

«Сейчас время трудиться во славу Божью и священникам, и мирянам, – считает преподаватель Свято-Филаретовского института, председатель тверского Спасского братства Олег Ермолаев. – Нужно во всей нашей церкви рекомендовать обязательно произносить проповедь после чтения Священного писания на каждом богослужении. Можно доверять это служение прошедшим подготовку мирянам, что снова обращает нас к одобренной прошлой осенью митрополитом Тверским и Кашинским Саввой идее создания благовестнических братств». 

В семинаре приняли участие клирики и миряне Тверской и Московской епархий, преподаватели Свято-Филаретовского православно-христианского института.